鄉村青睞土葬，這3種土葬方法，體現逝者身份，最高級要修地宮

各個國家都有各自的曆史人文，都有自己的神話故事。

例如在國外很多人信念耶穌，認為是耶和華造就了世間萬物，最初的人類是耶和華依照自身形象，用地上的灰塵造出的，起名叫亞當。

還要亞當的一根肋造了一個女人夏娃，二人結為夫妻，在蛇的誘惑下偷吃禁果被逐出伊甸園，卻繁殖了後代，以此擁有數量龐大的人們。

而我我國則說，創世之神女媧用土壤按照自己捏出了一個人，還構件了人類社會，讓男女結合合婚繁衍後代。

不論是海外還是國內，無論是上帝還是女媧，大家有發現了么?所謂造娃，都與土壤相關。

因此出現了“生命從土壤中來，也該返回土壤中去”的思想與觀念。

“安葬”的傳統觀念上下，土葬的葬法才深得人心。

其實最原始的土葬是不用棺木的，大家去世後，直接用樹根、草等當軟墊把逝者卷起來，直接用土埋藏起來，也不建墳墓。

但後來大家為了紀念過世家人，便捷祭拜，於是開始建造墳墓，並在墓碑上刻上逝者的個人信息，也就是墓志銘，鄉村叫碑文。

國內土葬和國外土葬有區別，國內注重通行仰身直肢式，雙手是放在兩側胯骨邊上的，以睡眠的姿態，暗示逝者得到長眠。

而西方則讓逝者雙手交叉在胸前，是有些差別的。

後來因為一些宗教和信仰的傳到，衍化出了許多喪葬禮儀，例如要為逝者擦拭幹淨身體，並穿著潔淨的新壽服，為逝者准備棺木、墓室、墓碑等。

人們越來越相信人去世了是去了另一個世界的說法，才會努力的給逝者准備衣服、“房屋”、隨葬品、長明燈、冥幣、地宮等，希望逝者在那邊也能過的好。

就最原始的土葬，大概上有3種形式。

一、極度貧困者和刑徒葬法

之前大家過世，便以家族為基准，葬在一起，遵照“宗族叢葬”，算是最早期的墓園。

之後墓園卻慢慢變為貧困人墓地，又叫“義塚”。

甚至因為墓園的墳墓大小不一、2個墓之間間距也沒有規范，忽遠忽近，較為混亂，看上去非常沒有秩序，直接變成了亂葬崗，通常是安葬一些死刑犯或以及貧苦葬不起的逝者。

處理方法仍然持續最初的，把屍體直接用草席或其它卷起來，埋進土裏，連墳堆也沒有，也沒有墓碑。

這類葬法一般是妒忌窮困或被判死刑無人安葬的逝者才能采用的，算是最簡單也最簡單的葬法。

古代碰到大劫難，例如饑荒、疫情、洪災等，很多人被餓死，患病而亡，生者都快到了吃逝者屍體活著的程度，怎可能去找棺木放置逝者，還給逝者辦葬禮?

而對於一些犯罪被判死刑的，即便是如今，鄉村也有骨灰龕不讓進墳墓，甚至不許拉到村內辦葬禮的風俗。

大多也無法立碑，只能匆匆安葬。

二、裝棺入土

正常過世且家庭不是極其窮困的大部分老百姓別人，都是選擇裝棺入土的葬法，逝者去世後，向其梳理遺容，穿好壽服，裝棺入殮，直到出葬日將配有逝者的棺木抬上提早挖好的墓室裏埋藏安葬。

目前鄉村大部分別人采用的，也是這種葬法，這類葬法也是從古至今沿用最普遍的，適用於並非特別有錢或特別窮的普通老百姓。

三、地宮

超級有錢，特別是古代的王侯將相們的墓室，都是非常豪華的。

不但屍體要裝進價值不菲的棺材裏，還要放進許多昂貴的隨葬品，棺木外面有槨，我們知道的棺材大多是一層的，但有錢人的棺材可能有好幾層。

裝棺後，還要將棺材放到磚室、石室、地宮當中，較為使人們驚訝的是秦始皇陵的地下宮殿，這即便是最大調且繁雜、砸錢，但分外顯身份的葬法。

大部分的富人都處於第二種和第三種之間，他們一般是棺材價錢更貴，墓地風水更佳，面積更廣。

更加明顯的是體現在墓碑上，見過一些相對普通家庭更有錢的，墓碑上都是鑲金的，墓碑也做的分外大，目前一圈都是加上水泥地的，圈地較大，兩側還做了好幾個石獅子，墓室上都雕龍畫鳳，十分注重。

普通家庭的墓室，則大多是比較普遍的墓碑，樣式較為類似。

其實以不同方面的劃分，葬法則能夠分兩種。

一種是保存屍體或遺骨，另一種乃是都不保留。

保存遺骨和屍體的，不但有傳統的土葬，也有甕葬缸葬、塔葬、懸棺葬(船棺葬)、二次葬(撿骨葬、洗骨葬)、獨特葬等。

只是土葬是比較廣泛的，其它的都相對小眾，大多數人聽都沒聽過。

而遺骨屍體都不保留的，則有火化、水葬、室外葬、鳥葬、衣冠葬、留念葬等。

其中火化比較普遍，其他集中不太普及。

比較少的，挑選多種葬法並用，被稱作複合葬，例如先火化後，再將骨灰水葬或火化等。

複合葬較為繁雜費事，也不經濟，所以用的特別少。

很多地區要不挑選土葬，要不挑選火化，像我老家，大部分還沿用土葬。