• 中醫養身,竟然是養的這些東西

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    中醫養身,竟然是養的這些東西

    一、保養先後天之壓根

    在中醫理論中,氣為人身之根本,身體裏的氣有先後天之分。先天之氣指人受胎後秉持的父精母血,因此它本意便是“腎精”。身體先天之精由父母遺傳而成,藏於腎,化作腎精,是人生命之壓根。腎氣充足則人精力充沛、大腦機敏。熬夜、長期精神高度緊張或恐懼、長期劇烈運動都是耗傷腎精的行為。

    “不妄作勞”當是保養腎精濕疹治療的正確做法。作勞,即勞作,消耗體力、精力的各種活動、行為。妄,隨便,隨意,放縱。“不妄作勞”,不無節制地消耗體力精力,也即不過度勞累的含意。腎精如同一個銀行,而這個銀行的資本是固定的,身體元氣存儲在此。不正確的生活習慣如經常熬夜、性生活不控制待會耗傷正氣,難以補充。一旦腎精耗費太多,便是動了身體的壓根,如同一棵大樹,根不牢則難以枝葉茂盛。熬夜、思慮過度不知歇息、長期過多強烈的運動等都可耗傷腎精。

    後天之氣是由脾胃運化水穀精准而生成,若向來脾胃虛寒或食飲不節、貪涼飲冷等不良生活習慣造成腸胃負傷,則會造成脾胃運化作用損傷。

    腸胃生化血氣、運化水濕等功能受限,便會造成許多例如脘腹脹悶、呃逆、呃逆、腹瀉、便秘、怠倦乏力、面色萎黃、頭昏、頭悶漲痛、身體困重,甚至月經不調、失眠等症狀。腸胃為後天之本,化生水穀精准為身體血氣。脾胃功能相互配合,多食寒性、暴食暴飲、飲食無規律都會傷及腸胃,造成脾胃虛寒,造成慢性胃炎、腹瀉或肥胖、疲倦乏力等病症或症狀。

    若能顧護先天之氣,培養後天之氣,則脾腎之氣健旺,先天充足,後天生化有源,則身強體健。所以說,健康很大水平上掌握在自己的手中。

    二、調暢自己的情緒

    五髒與身體的情緒,不單單是“大喜難過、大怒傷肝、大恐傷腎、大憂傷肺、憂思傷脾”等激烈的情緒會導致身體氣機混亂造成病症,那類每時每刻沒法頭皮濕疹緩解的小情緒還會由於積少成多而對身體造成很大的傷害。如生氣"便會產生肝鬱,肝鬱又會影響腸胃的運化。

    在中醫五行理論裏,把大自然特性相近的物質分成五類,各自為金、木、水、火、土。這五類物質之間存有一定的相生相克的關系。例如大家都知道的水克火,日常生活中我們用水來救火,便是由於水可以克火,在身體髒腑中,金、木、水、火、土則各自對應身體的肺、腎髒、心和脾。肝屬木,腸胃屬土,而木克土,即肝木克了脾土,因此生氣的人會沒胃口,沒有食欲。

    假如長期生氣,木鬱化火,就會讓腸胃系統造成影響,因此像胃炎、十二指腸潰瘍、便秘等都和人情緒有很大關系。

    《衛生寶鑒》中講:“心亂則萬病生,心靜則萬病消。”因此,心態調整是至關重要的層面,在養生情況下尤為重要。養生是一個很細節的難題,也是一個觀念習慣的問題,需要在掌握一定養生原則和知識的情況下,在日常生活中依據外界因素與自身特點持續調節生活方式、心態、精神,如何才能維持健康狀態。

    三、養生的典故

    黃帝,天生十分聰慧,很小的時候就擅於言談,幼時時對周邊事情領悟得很快,長大之後,既忠厚又勤懇,直到成年之時,登上了君王之位。他向岐伯問道:我聽說上古時候的人,年紀都能超出百歲,動作不顯衰老;現在的人,年紀剛至半百,而動作就都衰弱無力了,這是由於時代不同所導致的呢,還是由於今日的人們不會養生所導致的呢?

    岐伯回答說:上古時代得人,那些明白養生秘訣的,可以取法於天地陰陽自然變化之理而加以適應、調合養生的方法,使之達到正確的規范。

    飲食有所控制,作息有一定規律,既不妄事中醫濕疹勞碌,又防止過多的房事,因此可以形神俱旺,融洽統一,活過天資的自然年齡,超出百歲才離開人世;現在的人就不是這樣了,將酒當水漿,濫飲過度,使異常的生活變成習慣,喝醉行房,因恣情縱欲而使陰精竭絕,因滿足愛好而使真元損耗,不知慎重地維持元精的充滿,不善於統馭精神,而專求心志的一時之快,違逆人生樂趣,起居作息,毫無規律,因此到半百之時就衰老了。

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